“誅九族”指的到底是哪九族？真嚇人

"誅九族"，是我們今天看歷史劇尤其是皇朝戲頻率很高的詞匯，往往會(huì)將要案重犯"九族"誅殺，可謂慘不忍睹。那么“誅九族”所說(shuō)的九族到底是哪九族呢？

九族就是如下圖所示的九族。是不是很恐怖？好在人類文明在進(jìn)步，如今法律一人做事一人當(dāng)，再也沒有歷史上曾有過的"誅九族"誅聯(lián)酷刑了。

誅九族最早來(lái)自于秦變法后的夷三族法，直到清末后結(jié)束。

其中的九族通常是指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。這是同姓的族（按照五服所代表的親屬關(guān)系來(lái)說(shuō)，九族之內(nèi)的人都是有服的。無(wú)服的叫做黨，比如父黨、母黨、妻黨）。

分得細(xì)點(diǎn)，父之父為祖，古稱王父；父之母為祖母，古稱王母。祖之父母為曾祖父、曾祖母；曾祖之父母為高祖父、高祖母。

至于為什么要誅九族，其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單：傳統(tǒng)社會(huì)既強(qiáng)調(diào)“忠”，也得強(qiáng)調(diào)“孝”，并將“孝”作為“忠”的基礎(chǔ)。那么，當(dāng)一個(gè)人不“忠”與犯上作亂時(shí)，危及到皇權(quán)時(shí)，由于“孝”，他的家人他的子女理應(yīng)站到他的一邊，支持他的行為，因而“誅連制”就是一個(gè)必然的結(jié)果，是同時(shí)要求“忠”與“孝”，而當(dāng)“忠”與“孝”相沖突時(shí)的必然結(jié)果。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，到了清末明初，人們的觀念逐漸改變，因而誅九族得以廢除。

當(dāng)中國(guó)社會(huì)的基本價(jià)值從“又孝又忠”轉(zhuǎn)到只需要“忠”后，就使得“誅連制”轉(zhuǎn)為了“劃清界限”。當(dāng)然，“劃清界限”的做法仍然不妥。個(gè)人只需要對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任，不必為他人的行為后果承擔(dān)責(zé)任。所以，即使他真的犯了罪，也不能牽連到他的家人，也不能要求他的家人要與他“劃清界限”才能免于牽連或減輕牽連。

在最后，還是需要說(shuō)道一個(gè)小故事，歷史上最后一個(gè)被誅九族的人——胡惟庸。

據(jù)歷史的說(shuō)法，明朝洪武十三年正月，丞相胡惟庸稱他家的舊宅井里涌出了醴泉，邀請(qǐng)明太祖前來(lái)觀賞。這是大明的祥瑞呀，朱元璋欣然前往，走到西華門時(shí)，一個(gè)名叫云奇的太監(jiān)突然沖到皇帝的車馬前，緊拉住韁繩，急得說(shuō)不出話來(lái)。衛(wèi)士們立即將他拿下，亂棍齊上，差點(diǎn)把他打死，可是他仍然指著胡惟庸家的方向，不肯退下。朱元璋這才感到事情不妙，立即返回，登上宮城，發(fā)現(xiàn)胡惟庸家墻道里都藏著士兵，刀槍林立，于是立即下令將胡惟庸逮捕，當(dāng)天即處死。

值得注意的是，事實(shí)上可能并非如此，屬于子虛烏有，但有一點(diǎn)可以肯定的是，胡惟庸確實(shí)是一個(gè)奸臣，得到如此下場(chǎng)也算是惡有惡報(bào)了。這里也就不說(shuō)太多了，有點(diǎn)跑題，大家可以自行百度喲！