沒(méi)子宮沒(méi)卵巢是男是女？奧運(yùn)的性別倫理困境

是對(duì)公平的執(zhí)著還是對(duì)男女二分法的迷戀

事實(shí)上，奧運(yùn)會(huì)是一種精英體育，挑戰(zhàn)的是人類身體的極限，而非社會(huì)保障系統(tǒng)所關(guān)心的公平。參與、超越都是重要的概念，而公平，相對(duì)而言，是較為次要的考慮�？梢哉f(shuō)，所有的奧運(yùn)會(huì)參賽選手，都是具有某種“天賦”的，換言之，他們都是正態(tài)分布中那些長(zhǎng)尾，是少數(shù)，是非“正�！�，而正是這種“非正�！�，使得他們能夠成為一種國(guó)際性的“景觀”。甚至，選手所屬的國(guó)家支持，選手本人的家庭財(cái)富，都和她們的比賽成績(jī)息息相關(guān)。

高于常人的睪酮水平，就像異于常人的爆發(fā)力，或者身高，靈敏度，都有可能是她們能脫穎而出的原因。當(dāng)其他“不公平”的指標(biāo)都被有意無(wú)意的忽略，只有“性別”成為嚴(yán)防死守的唯一堡壘，或許我們?cè)摲此嫉�，是我們�?duì)性別問(wèn)題的偏執(zhí)，是對(duì)男女二分法的迷戀，而不是其他。

誠(chéng)然，目前而言，在固化的男女二分法的框架下，“男性”的確要比“女性”在肌肉爆發(fā)力上有所優(yōu)勢(shì)：這在生物學(xué)上有個(gè)專門(mén)的稱呼，叫做“兩性異形”，即男性和女性有著生理上的統(tǒng)計(jì)性差別。然而，兩性異形不是絕對(duì)，而是演化的結(jié)果，人類的兩性異形在靈長(zhǎng)類中相對(duì)較不明顯，據(jù)說(shuō)和人類男性撫育親代的投入程度有關(guān)：如果我們強(qiáng)迫睪酮水平高的女性選手服藥降到較低水平，那我們不過(guò)是人為地強(qiáng)化了兩性異形，強(qiáng)化了男女比賽成績(jī)的鴻溝罷了。

在這種情況下，睪酮水平高的女選手，或者作為“男性”去參加男子比賽，或者要以非自然的手術(shù)或者藥物治療將自己改造成符合社會(huì)成見(jiàn)的“女性”，永遠(yuǎn)也不可能以她們自然獲得的天賦才能為女性這個(gè)群體爭(zhēng)得榮光，女性和男性的“兩性異形”，也會(huì)變得越來(lái)越明顯。

按照著名性別理論家朱迪·巴特勒的觀點(diǎn)，性別規(guī)范，主體（身體）和述行性，這三者之間存在著引用，更新和進(jìn)化的關(guān)系，在奧林匹克這樣的精英體育中，就更為明顯：選手被自然賦予的身體，必須根據(jù)比賽設(shè)定的二元性別規(guī)范改造自己，來(lái)“召喚”出體內(nèi)的那個(gè)預(yù)設(shè)的“正常的我”，表達(dá)出符合期望的染色體/性征/內(nèi)分泌水平，從而得到相應(yīng)的比賽資格，而這種“引用”和“進(jìn)化”，也反過(guò)來(lái)哺育和強(qiáng)化了二元的性別規(guī)范。

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