《西游記》成為經(jīng)典，《龍珠》就是胡編？

據(jù)說六小齡童還參與參與甄子丹版《大鬧天宮》拍攝，中途退出了，因?yàn)閯〗M給孫悟空添加了一只九尾狐女朋友，也許現(xiàn)今的六小齡童更適合飾演玉皇大帝,作為萬年封建家長掐滅一切愛情的小火苗。

孫悟空這個(gè)形象本來就是群眾集體創(chuàng)作的結(jié)晶，這種創(chuàng)作會(huì)隨著不同時(shí)代的價(jià)值觀而改變。比如革命敘事下的《三打白骨精》等戲劇作品里，就側(cè)重孫悟空的革命性，現(xiàn)代的《悟空傳》《大圣歸來》等等，悟空都是叛逆的代表，是追求自由突破傳統(tǒng)的代表，一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)孫悟空。

相比之下，我覺得《龍珠》的主角算是改編最成功的孫悟空，按不按原著劇情走無所謂，首先必須要讓觀眾喜好，其次才會(huì)有人考究里面的精神內(nèi)涵，這就是改得好不好的區(qū)別。

這個(gè)道理放在《龍珠》身上是一樣的。鳥山明曾經(jīng)說過《龍珠》是已經(jīng)結(jié)束的作品，可是現(xiàn)在還在繼續(xù)，雖然對(duì)美國真人版不太滿意，對(duì)劇場(chǎng)版也頗有微詞，《龍珠超》目前也被做爛了。

美國人是對(duì)原作改動(dòng)太大，日本動(dòng)畫制作者太拘于原作情節(jié)，根本沒有投入什么新意。不過怎么說都好，龍珠粉絲的熱情仍在，情懷仍在。

今天是龍珠三十周年，當(dāng)年很多看龍珠的小伙伴已經(jīng)成了龍珠文化的改編者。

中國的一個(gè)游戲制作人憑著在鳥山明大師面前閉眼手繪了一幅孫悟空，拿到了大師的授權(quán)，打造了一款叫《龍珠激斗》的手游。

文化都是相互促進(jìn)的，本來就沒必要完全拘泥于原著。比如在《龍珠超》里就出現(xiàn)了一個(gè)長者形象。

這種智珠在握，從容不迫的智者形象，顯然漫畫的創(chuàng)作者也深受中國流行文化的熏陶，老祖宗的東西都很好，當(dāng)然要繼承，別人的東西好，當(dāng)然也要拿來，唱得了京劇，也彈得了吉他，才是致敬經(jīng)典的態(tài)度。

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