表情包簡(jiǎn)史：我們被困在城堡中不能說(shuō)話

這說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是“隔群如隔山”。在同一個(gè)時(shí)刻，你的同學(xué)群里可能正在用暴漫表情包斗圖；你的同事群里大家都在用葛優(yōu)躺表達(dá)身體被掏空了；而在你的親友群里，姨媽姑父?jìng)冊(cè)谟门e杯、玫瑰花和紅色立體字互相表達(dá)祝福。

每個(gè)群體都有屬于自己獨(dú)特的文化認(rèn)同，進(jìn)而言之就是身份認(rèn)同感，語(yǔ)言習(xí)慣、表情包就是這種文化認(rèn)同感的表現(xiàn)形式。表情包在社交網(wǎng)絡(luò)上暴露了人們的基本屬性，例如性格、品味、語(yǔ)言風(fēng)格等，也讓同一類人有了身份認(rèn)同感。

在只能用純文字表達(dá)的時(shí)代，人類發(fā)明了成語(yǔ)、諺語(yǔ)來(lái)表達(dá)一個(gè)故事或者一個(gè)道理。例如葉公好龍，緣木求魚(yú)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字卻滿滿地都是畫(huà)面感，因?yàn)樗鼈兪羌s定俗成的，每個(gè)接受者都會(huì)腦補(bǔ)其敘事場(chǎng)景。

表情包可以說(shuō)是一種當(dāng)代的成語(yǔ)。作為一種象征隱喻，表情包背后也有對(duì)應(yīng)的故事，或者說(shuō)是一個(gè)“�！保�人們看到一個(gè)表情包時(shí)就會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)其場(chǎng)景，彈指之間便完成了一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的交流過(guò)程。

表情包是一種新的敘述方式，但前人已經(jīng)用過(guò)

一度有人擔(dān)心過(guò)于豐富的表情包會(huì)讓人們的敘述能力降低，因?yàn)樗�改變了我們的敘述手段，讓我們�(cè)谡�常說(shuō)話時(shí)不知道該如何表達(dá)。的確，表情包雖然強(qiáng)調(diào)畫(huà)面或者故事，但在信息更新如此頻繁的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種故事多半是很快就會(huì)被人遺忘的，從而它的表情包也就變成了陳詞濫調(diào)。所以表情包不會(huì)像成語(yǔ)一樣被人長(zhǎng)期使用，這對(duì)敘述來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有好處。

歸根結(jié)底這還是一個(gè)符號(hào)-敘述的問(wèn)題，表情包和文字、手勢(shì)、面部表情、動(dòng)作一樣都是敘述的符號(hào)。但作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，表情包的特征更符合人們對(duì)符號(hào)敘述的應(yīng)用需求。

伊塔洛·卡爾維諾在寫(xiě)《看不見(jiàn)的城市》時(shí)還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)表情和表情包，但他在這本書(shū)中大致描述了象征式符號(hào)在交流中占據(jù)主導(dǎo)地位后會(huì)是什么樣一副光景：

旅途終于把你帶到了塔馬拉。你沿著兩邊墻上掛滿招牌的街巷走進(jìn)城市，眼中所見(jiàn)的不是物品，而是意味著其他事物的物品的形象：牙鉗表示牙醫(yī)診所，陶罐代表酒館，戟代表衛(wèi)隊(duì)營(yíng)地，天平代表蔬菜水果鋪……——（城市與符號(hào)之一）

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