但這樣可能嗎?
當(dāng)然,在低溫條件下的確是可以保存人體或動(dòng)物器官和組織的。在北極永凍土層內(nèi)保存的猛犸象尸體,在經(jīng)過漫長(zhǎng)的數(shù)千年時(shí)間之后,仍然可以從中提取出DNA片段。更為重要的是,已經(jīng)證明人類的精子和卵子同樣也可以保存數(shù)年時(shí)間且仍然具備生育功能。
盡管目前絕大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為冷凍身體并在未來(lái)使其再次復(fù)蘇的可能性是極低的,但只要有人喊一句“永遠(yuǎn)不要說(shuō)不可能”,就一定會(huì)有很多人哪怕為了最小的一絲希望也會(huì)投入到這樣一場(chǎng)賭博之中,憧憬著未來(lái)技術(shù)高度發(fā)達(dá)之后能夠讓自己再次蘇醒。
對(duì)永生的追求與對(duì)死亡的恐懼
自從人類有文字記錄以來(lái),對(duì)死亡的抗拒和對(duì)永生的追求便一直是全球各地文化中的重要組成部分。人們?cè)谧诮讨袑で笥郎,從某種意義上說(shuō),就像今天的很多人冷凍自己,寄希望于科學(xué)帶給自己永生一樣。當(dāng)羅馬哲學(xué)家伊壁鳩魯試圖說(shuō)服人們“死亡并沒有什么可怕”時(shí),他失敗了,因?yàn)樗麩o(wú)法減輕人們?cè)谡嬲鎸?duì)死亡時(shí)的焦慮感。
因此,可以理解人們對(duì)于永生的追求是極其自然的現(xiàn)象,那么對(duì)于那些已經(jīng)充分了解相關(guān)風(fēng)險(xiǎn),并有能力支付相應(yīng)服務(wù)的人們而言,人體冷凍服務(wù)難道有什么問題嗎?
從這樣的角度來(lái)看,人們或許可以說(shuō)這種做法其實(shí)可算作是利用個(gè)人財(cái)富追求的某種奢侈享受,屬于個(gè)人自由范疇——當(dāng)然也一定會(huì)有人認(rèn)為這樣這樣做是不公平的,很有可能淪為只有富人才能享受的特權(quán)。他們會(huì)傾向于認(rèn)為這項(xiàng)服務(wù)應(yīng)該更加公平,甚至成為公民基本健康醫(yī)療保障計(jì)劃的一部分。
這項(xiàng)爭(zhēng)論的問題之一在于人體冷凍的支持者們將科幻小說(shuō)中的情節(jié)與科學(xué)現(xiàn)實(shí)相互混淆了,據(jù)此得到的那種美好前景很有可能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻覺。因此,要想繼續(xù)維持這種美好的期待,那就必須證明人體冷凍和再次復(fù)蘇并非完全的妄想。除此之外,這件事背后還有更深層次的問題。
充滿爭(zhēng)議的人體冷凍
人體冷凍服務(wù)存在著異化為對(duì)那些接受服務(wù)的人群進(jìn)行殘酷剝削的可能性,因?yàn)楫?dāng)人們面臨死亡時(shí),他們幾乎失去了談判的籌碼,要么面對(duì)死亡,要么付出巨額代價(jià)去嘗試那渺茫的死而復(fù)生的希望。對(duì)于那些正處于青春年華卻要不得不面對(duì)死亡的人們,活下去的誘惑更是巨大。
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