盡管目前提供這項(xiàng)服務(wù)的公司對(duì)于服務(wù)的流程基本上還都算是比較坦率的,但細(xì)究起來,他們所用的語言中又似乎在暗示更多東西。
比如他們將接受此項(xiàng)服務(wù)的人稱作“患者”,并將相關(guān)冷凍服務(wù)流程描述為“延續(xù)至未來的極限突破治療”。這樣做很顯然會(huì)給死亡者的家屬們提供一種錯(cuò)誤的希望。未來我們將需要更有針對(duì)性的法律來規(guī)范這類服務(wù),要求這些機(jī)構(gòu)使用符合實(shí)際的語言對(duì)相關(guān)服務(wù)進(jìn)行如實(shí)的描述。
另外還有關(guān)于資源分配的問題
當(dāng)我們假定未來的我們的后代子孫們會(huì)調(diào)用他們的醫(yī)療和技術(shù)資源來復(fù)蘇我們冷凍的身體時(shí),我們是否過于狂妄自大了?我們出于何種原因竟然能夠如此自信的認(rèn)為我們未來的子孫們會(huì)以醫(yī)療的目的來花費(fèi)他們的資源拯救我們,而不是僅僅出于好奇去開展相關(guān)“考古學(xué)”研究?畢竟這是來自21世紀(jì)的“古老”木乃伊啊!
再有,世界上的人口數(shù)量仍在不斷膨脹,而如果將大量人口的尸體保存下來,無疑將進(jìn)一步加大社會(huì)的負(fù)擔(dān)。因此,這項(xiàng)技術(shù)如果在未來真的可以被實(shí)現(xiàn),那么或許接受這項(xiàng)服務(wù)的人應(yīng)當(dāng)承諾在其存活時(shí)期不會(huì)繁衍后代,作為不增加人口負(fù)擔(dān)的交易代價(jià)。也或許這項(xiàng)技術(shù)將最終演變?yōu)橐环N醫(yī)療選擇,尤其是對(duì)于那些孩子面臨夭折的家庭。
可是,我們?yōu)楹⒆咏邮苣菢拥闹委煼桨刚娴氖且环N合適的選擇嗎?將我們的孩子送往未來——一個(gè)沒有家人,沒有朋友,身無分文的陌生未來?
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