您的位置:首頁 > 探索發(fā)現(xiàn) > 萬字長文告訴你瀕死體驗原來是這么一回事兒
我吃早餐時遇到了科克倫,她對我說:“沒人愿意談?wù)撨@些事情。一個年輕人對我講述了瀕死體驗,我根本不知道他在說什么,但我能從中看出他的情緒和情感!弊阅且院螅恢痹趯W(xué)習(xí)醫(yī)療知識,以期更好地了解瀕死體驗!岸鄶(shù)內(nèi)科醫(yī)生都不太擅長與死亡和垂死狀況打交道。”她不動聲色地說道,“所以當(dāng)你談到靈魂出竅的事情時,你就已經(jīng)跳出了他們的研究范疇!
最近,他一直在嘗試通過不同的方法尋找參加過伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭的老兵,讓他們講述其曾經(jīng)遭遇的瀕死體驗!霸谲娭,我一直固執(zhí)地認為這是個醫(yī)學(xué)問題。我對醫(yī)生說,他們必須下定決心。有很多病人遭遇過這種體驗。如果你要關(guān)心他們,就必須得到這些信息!
文獻資料豐富
有關(guān)瀕死體驗(或者與之類似)的描述至少可以追溯到中世紀,還有研究人員認為可以追溯到上古時期。目前已知的關(guān)于瀕死體驗最早的描述來自18世紀的一位法國軍醫(yī),這段內(nèi)容的概述最近發(fā)表在醫(yī)學(xué)期刊《Resuscitation》上。而普遍的觀點認為,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對瀕死體驗的研究始于1975年。那一年,由哲學(xué)家轉(zhuǎn)行為精神病學(xué)家的小雷蒙德·莫迪(Raymond A. Moody Jr.)出版了《身后事》(Life After Life),書中的內(nèi)容取自對大約50名瀕死體驗者的采訪。
莫迪的作品激發(fā)了一系列回憶錄、電視劇和文章。自那以后,在精神病學(xué)家、心理學(xué)家、心臟病學(xué)家和其他專業(yè)人士中形成了一個小圈子。他們都認同莫迪的一條信念:意識可能以某種非物質(zhì)形態(tài)存在,雖然獨立于我們的大腦,但也與之緊密相連,而瀕死體驗或許可以提供這樣一種證據(jù)。這個小圈子里的主要成員都在著名高校和醫(yī)院擁有顯赫的身份。他們相互推薦彼此的著作,還就靈性和意識的本性等話題發(fā)表演講。
這些書中最值得一讀的或許是2009年出版的選集《瀕死體驗手冊:30年之調(diào)查》(The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation)。據(jù)該書介紹,截至2005年,有關(guān)瀕死體驗的數(shù)十項研究總共涉及了3500個對象,由此催生了大約600篇學(xué)術(shù)文章。其中很多文章都發(fā)表在《瀕死研究期刊》(Journal of Near-Death Studies)上,這本國際瀕死體驗研究協(xié)會的內(nèi)部刊物也是一本由同行評審的刊物。但其他很多文章都發(fā)表在了主流醫(yī)學(xué)雜志上。我今年2月對美國國家醫(yī)學(xué)圖書館的PubMed數(shù)據(jù)庫進行檢索后發(fā)現(xiàn),約有240篇論文提到了瀕死體驗。(該數(shù)據(jù)庫并未收錄《瀕死研究期刊》。)
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