社交網(wǎng)絡(luò)時代，別跟我談隱私

涉及社交網(wǎng)絡(luò)，美國各地對陪審員的規(guī)制越來越嚴苛。但問題是，作為當(dāng)事人，碰上這么新潮的陪審員，你該怎么辦？

社交網(wǎng)絡(luò)憲法：可能嗎？如何做？

對于年輕的臉書世界來說，最初年輕人們來到這里，是沖著結(jié)社自由、言論自由以及展現(xiàn)自我成長的機會而來。在我看來，這與當(dāng)初五月花號上的人們前往新大陸并無二致。新世界應(yīng)該有怎樣的秩序規(guī)則？美國或其他民主國家的憲法在這里能否繼續(xù)適用？……諸多問題，本該有個樂觀的回答。

但實際上，隨著臉書在商業(yè)領(lǐng)域的迅速擴張，它帶給我們便利的同時，也日益殘暴、傲慢、專橫。正如書中所引，互聯(lián)網(wǎng)最初就像是一個理想的民主工具，但太強調(diào)個性，卻讓公共領(lǐng)域經(jīng)過種種算法的處理和分類后，被故意設(shè)計得面目全非，不再適用于對話。

與傳統(tǒng)世界差別更明顯的是，傳統(tǒng)的民主國家里，個人當(dāng)然被視為獨立的個體；但是在社交媒體構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)帝國里，該權(quán)利完全被顛覆，個人常常被打上各種標簽，被視為集體的一部分。在你毫不知情的情況下，你可能就被人為地重新劃分了階級，信用卡公司可能會據(jù)此調(diào)低你的信用額度，銀行在貸款時可能更為謹慎。

安德魯斯揭示，密集搜集人們的電子身份會導(dǎo)致心理風(fēng)險、金融風(fēng)險、歧視風(fēng)險和社會風(fēng)險，但在這種情況下，“有關(guān)數(shù)字監(jiān)聽的法律幾乎起不到保護作用，僅存的少得可憐的幾條法規(guī)也只能應(yīng)付電話等早期科技，……即使在有法可依的時候，法律也可能被那些將科技發(fā)展置于個人權(quán)益之上或為執(zhí)行方便而破例行事，同時無意中為數(shù)據(jù)整合商們提供了漏洞的法官們所褻瀆。”

在該書的最后，安德魯斯列出了一部社交網(wǎng)絡(luò)憲法應(yīng)該保護的一些基本權(quán)利，包括聯(lián)網(wǎng)權(quán)、言論自由和表達自由、場所和信息隱私權(quán)、思想、感情和情緒的隱私權(quán)、肖像的控制權(quán)、公平受審權(quán)、受到公正陪審的權(quán)利、正當(dāng)法律程序權(quán)和被通知權(quán)、不受歧視的自由、結(jié)社自由等。安德魯斯將聯(lián)網(wǎng)權(quán)放在社交網(wǎng)絡(luò)憲法之首，頗值得留意。她的出發(fā)點即是中東國家諸如埃及、利比亞等國的網(wǎng)絡(luò)封鎖。通過追溯言論自由的理論淵源及其普世價值，作者將之?dāng)[在首位無可厚非。

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