我們自身的意義是什么？答案或許在尋找外星文明中

相反的，如果我們能夠不再執(zhí)念于這種超驗的、非物質(zhì)的存在，如果我們能夠承認自己只是物質(zhì)，那就賦予了自己一種新的特殊性——一種版本不同的“活力論”——我們是特殊的物質(zhì)。生活這個行星上的人總是抱怨生離死別之苦，卻很少思考活著本身有多么不可思議。宇宙中不計其數(shù)的原子和分子，出于某種原因，以這種特殊的方式排列在一起，成為了生命。我們是十億分之一的十億分之一。我們是沙漠中的一粒沙。

怎樣的排列方式才能被稱為“生命”？生命能用細胞膜把有機體包裹起來，把自己與外部世界隔離。能夠在有機體內(nèi)把物質(zhì)組織起來進行一系列的生化反應。能夠從外部世界汲取能量。能夠?qū)ν獠渴澜绲拇碳ぷ鞒龇磻�。能夠使有機體保持穩(wěn)定。能夠生長。能夠繁殖。我們?nèi)祟�，無疑擁有這些特點，甚至可能有更多。百億個神經(jīng)細胞聯(lián)結(jié)在一起，形成了精致的通訊網(wǎng)絡和反饋回路。我們由此擁有了知覺和自我意識。

兩個流浪漢在塞繆爾·貝克特那部既無明確時間又無明確地點的極簡主義戲劇《等待戈多》中，沒完沒了等待神秘人物“戈多”的出現(xiàn)，表現(xiàn)了人們試圖了解存在的意義，但又難以如愿的無奈。

愛斯特拉岡：咱們昨天干什么啦？

弗拉季米爾：咱們昨天干什么啦？

愛斯特拉岡：對啊。

弗拉季米爾：怎么……（忿怒地）只要有你在，就什么也無法確定。

有些問題是沒有答案的。

但如果我們能夠跳出習慣性思維，如果我們對這個宇宙的看法能夠有所超越，我們就會獲得新的認識。我們不僅是一種生命物質(zhì)，更是一種有意識的物質(zhì)。擁有如此特殊地位的我們，有幸成了宇宙的“觀察者”。我們獨特的自我意識也作用在了周圍的環(huán)境身上。我們能夠觀察，能夠記錄。我們是宇宙為自己作出注解的唯一方式。這是其它沙子無法做到的。

當然，宇宙并不需要為自己作出注解。沒有生命物質(zhì)的宇宙仍然能夠無意識地遵循能量守恒、因果關(guān)系和其它物理定律順暢運轉(zhuǎn)。宇宙根本不需要意識，也不需要任何生命物質(zhì)。最近幾年流行的“多元宇宙”假說認為，大量宇宙是沒有生命存在的。但在作家眼中，一個沒有注解的宇宙是一個沒有意義的宇宙。一掛瀑布、一座高山美在何處？美麗的概念，以致于所有價值和含義，都需要觀察者的存在。沒有能夠?qū)λ�進行觀察的意識，瀑布只是瀑布，高山只是高山。因為我們是有意識的物質(zhì)，是一種稀有的物質(zhì)，有審視、記錄和表達的能力，這個宇宙中的一切，才得以在我們眼中展現(xiàn)其魅力。

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