互聯(lián)網(wǎng)思維是這個(gè)時(shí)代的必備思維方式

我們已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是科技革命的時(shí)代，不是社會(huì)革命的時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)成了我們生活須臾不可離開的東西。在這樣一個(gè)時(shí)代下，我們就要認(rèn)識(shí)它、適應(yīng)它，甚至還要駕馭這個(gè)時(shí)代，乃至有可能要超前于這個(gè)時(shí)代，否則我們就會(huì)落后于時(shí)代。要適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，我們就要有互聯(lián)網(wǎng)思維。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)思維成了客觀需要的社會(huì)思維，不僅僅是個(gè)人思維，更是時(shí)代思維，不是一個(gè)短時(shí)期的思維。因此，對(duì)生活在這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)成員來說，互聯(lián)網(wǎng)思維就不是一種可有可無的思維，而是一種必備的思維。沒有互聯(lián)網(wǎng)思維我們就難以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

那么，互聯(lián)網(wǎng)思維又該如何思維呢？其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)思維如同日常思維、科學(xué)思維一樣，必須是實(shí)事求是的思維，必須從實(shí)際出發(fā)去思維。人的思維，一旦離開了思維的正道，就容易走上了思維的旁門左道。我們從自己大腦、主觀愿望出發(fā)的思維就是主觀思維，根據(jù)本本思維那就是教條主義的思維，從自己或者他人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)那就是經(jīng)驗(yàn)主義的思維，這些思維都會(huì)導(dǎo)致很多的失敗。原因就在于這些思維都是以主觀與客觀相分離，理論和實(shí)際相剝離為特征的，是世界上一切錯(cuò)誤的根源�；ヂ�(lián)網(wǎng)思維要想獲得正確的結(jié)果就一刻不能偏離從實(shí)際出發(fā)的要求。從實(shí)際出發(fā)的要求，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維來說具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

按照互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律思維。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，大家都認(rèn)為是開放、平等、協(xié)作、共享。因此，互聯(lián)網(wǎng)思維就應(yīng)當(dāng)是開放的思維、平等的思維、協(xié)作的思維、共享的思維。

按照互聯(lián)網(wǎng)用戶需求思維。努力適合互聯(lián)網(wǎng)客戶要求，這是一切互聯(lián)網(wǎng)和“互聯(lián)網(wǎng) ”行動(dòng)的不二原則，“用戶至上”的理念在互聯(lián)網(wǎng)思維中更加重要。比如互聯(lián)網(wǎng)客戶習(xí)慣于免費(fèi)，我們互聯(lián)網(wǎng)思維就應(yīng)將免費(fèi)作為謀劃產(chǎn)品的切入點(diǎn)。

因此，互聯(lián)網(wǎng)思維首先想的不是如何掙錢，而是如何獲取用戶�；ヂ�(lián)網(wǎng)客戶喜歡方便、快捷、簡單，我們互聯(lián)網(wǎng)思維就要努力使自己的產(chǎn)品降低門檻、簡單方便、快捷�；ヂ�(lián)網(wǎng)客戶比任何其他客戶都擔(dān)心假冒偽劣，因此，互聯(lián)網(wǎng)思維就要把誠信作為永恒的要求。互聯(lián)網(wǎng)客戶的需求是不斷發(fā)展的，我們互聯(lián)網(wǎng)思維就要跟蹤這種發(fā)展，隨時(shí)把握，甚至超前預(yù)見互聯(lián)網(wǎng)客戶的要求。不按照互聯(lián)網(wǎng)客戶需求思維，任何互聯(lián)網(wǎng)和“互聯(lián)網(wǎng) ”只能是自娛自樂。

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