[世界之石]
若 要談及庇護(hù)之地就必須先提一下世界之石。和天堂與地獄一樣，世界之石是創(chuàng)世劇變的產(chǎn)物，也被稱為“安努之眼”。按照凱恩之書的說法，此物是“一切時(shí)空的基 石，一切現(xiàn)實(shí)的樞紐，一切可能的具象”。從這個(gè)說法很容易看出它既不屬于光明也不屬于黑暗，具有某種絕對(duì)中立的屬性。它同時(shí)也是天堂與地獄爭(zhēng)奪的對(duì)象。
[庇護(hù)之地的平衡]
庇 護(hù)之地是由一群厭倦了永恒之戰(zhàn)的天使與惡魔共同創(chuàng)造的。他們的領(lǐng)袖，天使伊納瑞斯和惡魔莉莉絲盜取了世界之石創(chuàng)造了這個(gè)世界，與之同時(shí)誕生的還有守護(hù)巨龍 塔格奧(不過兩方都不知道他的存在)。既然世界之石是中立的，世界是由光暗雙方共同打造的，而且守護(hù)者還是塔格奧這么個(gè)滿嘴平衡的神棍，那么庇護(hù)之地處于 光明和黑暗兩者之間也是顯而易見的了。
[人類的平衡]
眾所周知人類是天使與惡魔的混血后代，此不細(xì)表。人類具有向善和向惡的雙重潛力，他們生來不傾向于天平的任何一端，人性本身就是一個(gè)平衡的載體。
[人性，永恒的主題]
庇 護(hù)之地是一個(gè)充斥著神魔的世界，然而歷史舞臺(tái)上的主角永遠(yuǎn)是人類。從原罪之戰(zhàn)的烏迪賢，到法師部族戰(zhàn)爭(zhēng)的巴圖克、赫拉森，再到黑暗流放時(shí)期的塔·拉夏、杰 瑞德·凱恩和佐敦·庫(kù)勒，乃至暗黑破壞神1代的艾丹，2代的七英雄和3代的奈非天，這些主導(dǎo)了世界命運(yùn)的人。無論善惡，結(jié)局如何，無一例外都是人類。人性 無疑是暗黑破壞神系列的主題。
需要注意的是，庇護(hù)之地的人類設(shè)定與扎根在西方人腦子里的“上帝造人，人類受到引誘自甘墮落”不同。不同于 基督教義的“性惡論”，庇護(hù)之地的人類“擁有向善和向惡的雙重潛力”，這個(gè)基本設(shè)定的不同在一連串蝴蝶效應(yīng)的影響下將那些深入思考這些問題的人導(dǎo)向了兩個(gè) 截然不同的宗教。簡(jiǎn)單通俗地說，地球人的基督教是一個(gè)“接受上帝指引努力向善最終獲得救贖”的宗教，它的基礎(chǔ)是“性惡論”；而庇護(hù)之地的拉斯瑪教則將這種 具有雙重性的“人性”放大并擺在了神壇的正中。
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