寧波清明節(jié)習(xí)俗要做什么

插柳
寧波的清明節(jié)，有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門(mén)戶(hù)上的習(xí)俗。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青（親）”之意，說(shuō)是“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼最^”。
另外，柳條生命力很強(qiáng)，插土即活。過(guò)了清明節(jié)，人們還會(huì)把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門(mén)前屋外的地里去，寄托孩子健康成長(zhǎng)的美好愿望。

祭祖
寧波人稱(chēng)掃墓為“上墳”、“加墳”。寧波老話(huà)講：“正月燈，二月鷂，三月上墳船里看姣姣”，“姣姣”指平時(shí)難得出門(mén)的、乘船去上墳的大家閨秀。舊時(shí)清明寧波人上墳，由族長(zhǎng)率領(lǐng)子孫先乘船去墳上掃墓，他們撐蓋傘，打彩旗，抬著供果酒肴香燭，一路上敲鑼打鼓。寧波《十二月歌》：“二月小孩放鷂子，三月上墳坐轎子”。清明祭祖，俗稱(chēng)“拜阿太”，因?yàn)楹蟠�子孫把已故長(zhǎng)輩稱(chēng)為“太公”“太婆”或“太大公”“太大婆”。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，清明節(jié)紛紛從上海、漢口、天津等地返鄉(xiāng)祭祖，因返鄉(xiāng)掃墓人數(shù)眾多，甬滬海上客運(yùn)線每年要增開(kāi)清明航班。如１９４３年３月２７日《寧波日?qǐng)?bào)》新聞《清明節(jié)屆“江亞”“江靜”加開(kāi)星期班》。
宗祠祭祖，宗祠祭祀一般都定在清明日下午三時(shí)在自家的祠堂里進(jìn)行。先在全村敲鑼?zhuān)�發(fā)動(dòng)小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族長(zhǎng)主持，族長(zhǎng)為太公太婆敬酒后，子孫們叩拜禱告。族長(zhǎng)宣讀清明祭文：“時(shí)值三月，杜鵑花紅，草木茂盛，四面春風(fēng)。我祖葬此，上下西東，佳城福地，踞虎盤(pán)龍。音容雖杳，誠(chéng)意可通，節(jié)屆清明，跪拜祖宗。遵古祭祀，年年相同，伏惟我祖，降福無(wú)窮。”
祠堂祭祖照例要做清明羹飯。祭桌橫放在堂前內(nèi)太公牌位前，擺好祭品，菜肴炒煎燜燉均可，但求熟透，祭品一般共十六盤(pán)。

放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。

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